天下均衡 人类大同

“天下均衡  人类大同”

            ——杨彦先生笔墨下的“古权”

在京城报国寺，有间店铺曰“古权斋”，斋主名郑海生。郑先生以集藏古代公权而戛戛独行于收藏市场。权乃重器，雅称“度量衡”，俗称“秤砣”，以“公平”为使命而服务于世间。古权，因年代久远，或以沧桑厚重示人，或假锈迹斑斑存世，然无论呈何种形态，“权”的威仪不减，真乃“分量决定力量”。

深通古韵的郑先生不仅是“爱权”之人，还痴迷大画家杨彦先生的笔墨之气。让自己的“权”在杨先生的笔墨中亮相，那会呈现出何种威力？郑先生一直在遐想。

终于机会来了，那是壬辰年初秋的一个傍晚。三枚来自“古权斋”的元代秤砣摆上了杨先生的大画案。观者见惯了大画家“纵情于山水”的场面，却无法预知杨先生面对“权”会做何反应。秤砣端立案上，只见杨先生神情凝重，默视片刻，迅速起身，拉过一张  尺宣纸，毛笔在手，分秒间便进入了创作。10来分钟的时间里，杨先生已以素描手法将三枚秤砣勾勒出来，之后便用画山水的手法开始细细“打磨”那岁月积淀的“包浆”。三只古权仿佛是以“变戏法”的方式诞生的：随着杨先生笔下发出的“嚓嚓”声，眼见那“铁疙瘩”变得越来越“沉”，仿佛要从宣纸上掉下来，真乃呼之欲出！

在宣纸的左侧，杨先生又添一写意秤杆加一秤砣。“让秤勾只露一半，这样，大家可以用自己的想象力去猜想那勾上挂的该当是何物。”杨先生兴致极高地对观者讲着对画面的安排和解读。之后长舒一口气：现在来题字！沉思片刻，杨先生以 体字果断写下八个大字“天下均衡，人类大同”，直抒胸意：权的作用是什么？是主公平，达均衡！

片刻，又借郑海生先生之名巧题“海生雅量”四字。更巧的是，杨先生画室为度一精舍。至此，“度量衡”三字俱全，画面呈现出不期而遇的“圆满”境界。

在行家眼里，杨先生对古权的解读和画面的构思不可谓不奇绝。杨先生笔下的墨境看似生发于不经意间，实则太有深邃之处值得回味咀嚼。比如，以画山水的手法画古旧器物，杨先生意在表达山水与古物皆有的大气与凝重之感。细读细看，“水墨秤砣”不仅凝聚着深厚的笔墨功夫，一句“天下均衡 人类大同”更体现出艺术家所拥有的 “天下为公”的理想主义情怀。

以收藏高古兵器而名世的八旗子弟于   先生得遇赏观“水墨古权”，曾屡屡感叹杨先生构思之奇妙，“我之前听说杨先生画“古权斋”的秤砣，就在想：他会如何安排画面呢？他会如何去发挥自己的想象力呢？要知道，秤砣这个题材与山水花鸟题材太不相同。对于任何一位水墨画家来说，都是很大的创作挑战。它不仅要求艺术家要有深厚的笔墨功夫，还要具备对于高古文化精神的到位解读。”于先生还赞画中秤杆上的那枚秤砣拙朴圆润，颇有汉韵，“不知杨先生从何处得此神来之气”。